പരിശുദ്ധ ഇഗ്നാത്ത്യോസ് അബ്ദേദാലോഹോ പാത്രിയർക്കീസ് ബാവായുടെ ശ്രേഷ്ഠാനുമതിയോടുകൂടി മലങ്കര മല്പാൻ കോനാട്ട് മാത്തൻ കോറെപ്പിസ്ക്കോപ്പാ തയ്യാറാക്കിയ, മലങ്കര യാക്കോബായ സുറിയാനി സഭയുടെ പ്രാർത്ഥന ക്രമം പേജ് 12 നോക്കുക. സഖാ പ്രഥമൻ ബാവായുടെ കല്പനയും ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗത്ത് ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. (കല്പന നമ്പർ E535/90).

'ബസ്ക്യൊമോ' എന്നാൽ 'ഉടമ്പടിയുടെ പുത്രി'. ബർക്യൊമൊയുടെ (ഉടമ്പടിയുടെ പുത്രൻ) സ്ത്രീലിംഗമാണ് ബസ്ക്യൊമോ.

മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കപ്പെട്ട് ഉത്തമ മാതൃകയോടെ നോമ്പോടും പ്രാർത്ഥയോടും കൂടെയും, ഉടമ്പടിപോലെ, സന്യാസ വൃതംപോലെ, സ്വയം താഴ്ത്തി, വിനയത്തോടെ, അച്ചടക്കത്തോടെയൊക്കെ സന്യാസിനിമാരെപ്പോലെ ജീവിക്കുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ വൈദികരുടെ ഭാര്യമാരെ വിശ്വാസികളായ ജനങ്ങൾ വിളിച്ച പേരാണ് 'ബസ്ക്യൊമൊ' എന്നത്. സ്വന്തം അമ്മ കഴിഞ്ഞാൽ ബസ്ക്യൊമൊയെ അമ്മയായി കരുതുന്നതുകൊണ്ട് 'കൊച്ചമ്മ' എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്. ചിലയിടത്ത് 'അമ്മായി' എന്നും ചിലയിടത്ത് 'കൊച്ചമ്മ' എന്നുമാണ് വിളിക്കുന്നത്.

പരിശുദ്ധ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ്  സഭയിലെ നോമ്പുകളിൽ മുഖ്യമായത് നിനുവെ നോമ്പും (മൂന്നു നോമ്പ്) വലിയ നോമ്പുമാണ്. കാരണം ഈ രണ്ടു നോമ്പുകളിൽ പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥനകളും ഉപവാസവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വലിയനോമ്പിലെ ശനിയും ഞായറും ഒഴിച്ചുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമേ നോമ്പിലെ നമസ്കാരം ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ.
ശനിയാഴ്ച അതിന്റെ ശഹീമോ നമസ്കാരവും ഞായറാഴ്ച അതിന്റെതായ നമസ്കാരവും നടത്തുന്നു. ശനിയും ഞായറും ഉപവാസ ദിവങ്ങളല്ലാത്തതുകൊണ്ട് അന്ന് വിശുദ്ധ കുർബ്ബാനയർപ്പിക്കാം.

ആരാണ് ക്നാനായക്കാർ?

A.D.345-ൽ, മെസോപ്പൊട്ടോമിയയിലെ. കിനാ, കാനാ. എന്ന സ്ഥലത്തു നിന്നും ക്നായിത്തൊമ്മൻ എന്ന കച്ചവട പ്രമാണിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ, കുടിയേറിയ 7 ഇല്ലത്തിൽപ്പെട്ട, 72 കുടുംബങ്ങളിലെ 400 പേരുടെ പിൻതലമുറക്കാർ.

കുടിയേറ്റ കാലം പുരാതന പാട്ടുകളിൽ ഇങ്ങനെ കാണുന്നു.
"മാറാൻ വന്നു പിറന്നതിനു ശേഷം, 
ശോവാല എന്ന കാലത്ത്"
മാറാൻ ക്രിസ്തു. ശോവാല എന്നത് സംഖ്യാ സൂത്രം. അതായത് ദ്രാവിഡ അക്ഷരങ്ങൾക്ക് സംഖ്യ കൊടുക്കുക.
ഉദാ: യ= 1, ര=2, ഇതനുസരിച്ച് ശോവാല, എന്നത് 543 ആണ്. പരൽഭേദം അനുസരിച്ച് ഇത് തിരിച്ചാണ് വായിക്കേണ്ടത്. അതായത് 345.

ക്നായിത്തൊമ്മൻ ചെപ്പേട്.

1. യാക്കോബ് ദര്‍ശിച്ച ഗോവണി.

നിഴല്‍:

യാക്കോബ് ‘ലൂസ്’ എന്നാ സ്ഥലത്ത് വച്ച് ഉറങ്ങുമ്പോള്‍ ഒരു സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഭൂമിയില്‍ നിന്ന് സ്വര്‍ഗ്ഗത്തോളം എത്തുന്ന ഒരു ഗോവണി. ദൈവദൂതന്മാര്‍ അതില്‍ക്കൂടി കയറുകയും ഇറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. (ഉല്‍പ്പ 28: 12). “അവന്‍ ഭയപ്പെട്ടു: ഈ സ്ഥലം എത്ര ഭയങ്കരം! ഇതു ദൈവത്തിന്റെ ആലയമല്ലാതെ മറ്റൊന്നല്ല; ഇതു സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിന്റെ വാതില്‍ തന്നേ എന്നു പറഞ്ഞു”. (ഉല്‍പ്പ 28:17).

പൊരുള്‍:

മധ്യ ടർക്കിയിലെ കീസിൽ നദിയുടെ താഴ്വരയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ആധുനിക സിവാസിന്റെ തലസ്ഥാനമായി അറിയപ്പെടുന്ന നഗരമാണ് സെബസ്ത്യാ.

കന്തീല എന്ന വാക്കിനു തിരി (candles) എന്നാണർത്ഥം. അഞ്ചു തിരികൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ശുശ്രൂഷ ആകയാൽ ഈ പേര് ലഭിച്ചു. സാമാന്യമായ അർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ കന്തീല ശുശ്രൂഷ എന്നത് വിപുലീകരിക്കപ്പെട്ട തൈലാഭിഷേക കൂദാശയാണ്. പാപമോചനത്തിനും രോഗശാന്തിക്കുമായും ഇത് നടത്തപ്പെടുന്നു.

യേശു ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പരസ്യ ശുശ്രൂഷയിൽ നടന്ന ഒരു മഹാ അത്ഭുത പ്രതിഭാസമാണ് “മറുരൂപപ്പെടൽ” (മഹത്വീകരണം). ആദ്യത്തെ മൂന്നു സുവിശേഷങ്ങളിൽ ഇതേപ്പറ്റി വിവരിക്കുന്നു (മർക്കോ. 9: 2-8, മത്താ. 17: 1-8; ലുക്കോ. 9: 28-36). യോഹന്നാൻ സുവിശേഷത്തിൽ “ഞങ്ങൾ അവൻ്റെ തേജസ്സ് പിതാവിൽ നിന്ന് ഏകജാതനായവൻ്റെ തേജസ്സായി കണ്ടു” എന്ന് പറയുന്നത് ഒരു പക്ഷേ ഈ സംഭവമായി നമുക്ക് കണക്കാക്കാം.

മറുരൂപ സംഭവത്തെപ്പറ്റി 2 പത്രോ.1: 16-18-ൽ പരാമർശമുണ്ട്.

പുരോഹിതന്‍ എന്ന എബ്രായ പദം ‘കാഹേന്‍’ എന്ന വാക്കില്‍ നിന്ന് ഉദ്ഭവിച്ചതാണ്. ഇതിന്റെ അര്‍ത്ഥം ‘മുമ്പില്‍ നില്‍ക്കുന്നവന്‍’ എന്നാണ്. ലേവ്യര്‍ പുരോഹിതരെ സഹായിക്കുന്നവന്‍ എന്ന അര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. (സംഖ്യാ. 18: 24).

പഴയനിയമ വീക്ഷണപ്രകാരം പൗരോഹിത്യം മോശയില്‍ ആരംഭിച്ച് ലേവി ഗോത്രത്തിന് നല്‍കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലേവി ഒരു ഗോത്രമായിരുന്നു എന്നും പില്‍ക്കാലത്ത് അംഗീകാരത്തിനായി ഒരു പേര് സ്വീകരിച്ചു എന്നും പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഇടയില്‍ രണ്ടുപക്ഷമുണ്ട്.

നാം വളരെയധികം കേൾക്കുന്ന ഒരു വാക്കാണ്‌ തിയോളജി അഥവാ ദൈവശാസ്ത്രം എന്നത്. മതത്തെപ്പറ്റിയുള്ള പഠനം എന്ന നിലയിൽ മിക്കവര്‍ക്കും ഇത് സുപരിചിതം ആണെങ്കിലും എന്താണ് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർഥം, ഏതൊക്കെയാണ് വിവിധ ക്രൈസ്തവ ദൈവശാസ്ത്ര ശാഖകള്‍ എന്നൊക്കെ ഒന്ന് പരിശോധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ് ഈ ലേഖനത്തിലൂടെ.